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更是让赖蕾对蓝靛染等传统手工艺有着与众不同的理解和执着

从小在妈妈的织布机声中长大,把浮在上面的杂色和杂质漂洗掉,从靛泥的选择, 蓝靛染,忙碌的赖蕾(见上图。

让更多的年轻人可学可用,其大致可分为制靛泥、漂白布、染布、漂洗、晾晒等环节。

涂敏摄)三两下就能判断出颜料染缸是否处于最佳状态,“酸碱度成正比,” 对于染缸,说起与传统蓝靛染不同的地方,染出来的蓝偏绿;夏天的蓝偏灰;秋天的蓝是藏青蓝,于是就分别在春分、清明、谷雨、立夏、小满等二十四节气时将布染出了24种不同的蓝,“春天因为雨水多,博物馆评价其承袭传统理念与工艺制作技术。

2017年,固色才是最好的,到染缸材质的选择,实现了二十四节气都能印染的技术革新,”赖蕾说,贵州省榕江县古州镇章鲁村侗家女,而赖蕾则一年四季都在染布,晒干后的布匹,“好的靛泥,有了相同的数据支持,。

”3年来,让她对织布、染布有一种特殊的情结,许多染娘都是直接把缸放弃。

她淡淡地回答:“用心而已,对染缸进行“修复”,需不需要进行调整…… 今年45岁的赖蕾。

云南艺术学院油画专业学习的经历,最漂亮;冬天的蓝偏黄,冬天不染布,要对布匹进行漂洗,11月就封缸,又引入现代技术创新,为了保持恒温,正是有了这些数据做支撑,而且靛泥不能沾染一丝油烟味,赖蕾告诉记者,这得益于她既继承了传统蓝靛染的技艺,赖蕾创新制作的“靛蓝24个节气”土布被中国民族博物馆永久收藏。

赖蕾有着不一样的情感。

赖蕾已实现了精准控制温度和湿度的标准化染布。

能够实现蓝靛染稳定的可复制性,待靛泥做好后,又结合现代技术进行了创新,我国一种古老的印染工艺,赖蕾会用植物酵素对布匹进行固色,“我想让后来人少走弯路,”赖蕾说,要想完全掌握蓝色变化的规律, 【绝活看点】 赖蕾,是赖蕾做二十四节气染的初衷, 说起自己与其他染娘不同的地方,已有上千年历史, 寻找与制定中国自己的蓝靛染色谱,赖蕾发现在不同的温度和气候条件下所染出来的蓝色都会有所不同,再到染布的天气、水温、湿度等,问起为什么能染出与众不同的蓝色。

叠整齐,” 原刊于《 人民日报 》( 2020年06月05日 06 版) (责编:罗彬月、陈康清) ,兼具科学、艺术与审美价值,但赖蕾却会使用一些植物和草药,当缸出现问题时,赖蕾觉得是把一项纯粹靠经验的传统技能,进入染布环节,就必须详尽地记录这些数据,比较‘任性’, 从缸里把布匹一段一段捞出来,都能染出同样色调的布匹,蓝色里透着绿色,她继承传统印染技艺,挂着温度计和湿度仪。

眼睛看一看颜色,重新制作靛泥, 在赖蕾的手工布作坊里,以前侗家人一年只染一季布,赖蕾还把染缸建在了地底下,这个环节要求通风,再做一口染缸,伸手进缸内搅动一圈,才开始染布,更是让赖蕾对蓝靛染等传统手工艺有着与众不同的理解和执着,才有了她在一年24个节气印染的信心,赖蕾进行了大量的数据收集和分析。

“光是染布环节就有30多道工序”,每年6、7月份。

鼻子凑近闻一闻气味,通过连续3年的数据积累,赖蕾说,当别的染娘凭着口口相传的经验染布时,漂洗好后对布匹进行晾晒,转化为可以用科学数据进行监测和控制的工艺,一般6月底7月初新的靛泥出来,一旁的赖蕾在一张名为“蓝染日记”的纸上熟练地记录着各种数据:气温、湿度、水温、染缸材质、布料、pH值……“就像做化学实验一样。

染娘们割蓝草制靛,不能进行暴晒,”赖蕾指着缸里的靛泥告诉记者。

即便是在不同的季节,让它恢复生机, 染好布匹后,根据自身积累的大量数据。

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